衛霊公えいれいこう第十五

• 15-01『軍事中心の政治をよしとせず、立ち去った』
• 15-02『困窮の中でこそ、君子と小人の違いが現れる』
• 15-03『多様なことを学ばず、道だけを学んでいる』
• 15-04『徳を理解する人は少数派である』
• 15-05『徳によって、無為の統治が成り立つ』
• 15-06『誠実と敬意を常に意識して行えば、どこでも通用する』
• 15-07『真っ直ぐ貫く君子と、時に身を引く君子』
• 15-08『話すべき相手を見極めること』
• 15-09『仁のために生死を超える判断をする』
• 15-10『仁を行うために整えるべき環境』
• 15-11『良い伝統の採用と悪い要素の排除』
• 15-12『先を見ないと近い問題に苦しむ』
• 15-13『人は色欲には強く惹かれるが、徳にはそこまで惹かれないことを嘆いた』
• 15-14『賢者を用いない者はその地位に値しない』
• 15-15『怨みを遠ざけるための基本姿勢』
• 15-16『自ら考えない者は教え導けない』
• 15-17『低俗な交友の問題』
• 15-18『君子の行動原理』
• 15-19『評価軸を自分に定め、外からの評価を気にしない』
• 15-20『生涯を終えて評価されないことを警戒する』
• 15-21『君子は自己責任を認め、小人は他人に責任転換する』
• 15-22『君子は争わず党せず』
• 15-23『人と言葉を分けて判断する』
• 15-24『一生実践すべき原理は“恕（思いやり）”である』
• 15-25『人物評価の正確さが、社会の正しさを支える』
• 15-26『昔の人々の誠実さと親切心が、現代では失われてしまったことを嘆いた』
• 15-27『上辺だけの言葉は徳を損ない、小事に囚われれば大事を台無しにするという戒め』
• 15-28『多数意見に流されず、必ず自分で判断せよという教え』
• 15-29『道そのものに頼るのではなく、それを実践する人の行いによってこそ道は生きる、という教え』
• 15-30『過ちを改めないことこそが過ち』
• 15-31『自分で考えるだけでなく、他者から学ぶことが重要』
• 15-32『生活のためではなく道を優先し、生活はその結果として備わるとする考え方』
• 15-33『知恵・仁・威厳・礼のすべてを備えてこそ、よい統治ができる』
• 15-34『君子は大きな任務に適し、小人は小さな仕事が適している』
• 15-35『人は本来仁を強く求める存在であり、仁は危険なものではないという教え』
• 15-36『仁を行うには、誰にも遠慮は要らない』
• 15-37『君子の正しさは柔軟であり、頑固ではない』
• 15-38『得るのは貢献の後』
• 15-39『道理を学ぼうとする人たちを、身分や出自で差別してはならない』
• 15-40『志が異なれば、一緒に物事をすすめることはできない』
• 15-41『言葉は明確に伝わればよい』
• 15-42『礼とは形式ではなく、相手への具体的な配慮である』

論語各篇一覧

• 学而がくじ第一 (計16章)
• 為政いせい第二 (計24章)
• 八佾はちいつ第三 (計26章)
• 里仁りじん第四 (計26章)
• 公冶長こうやちょう第五 (計28章)
• 雍也ようや第六 (計30章)
• 述而じゅつじ第七 (計37章)
• 泰伯たいはく第八 (計21章)
• 子罕しかん第九 (計32章)
• 郷党きょうとう第十 (計23章)
• 先進せんしん第十一 (計26章)
• 顔淵がんえん第十二 (計24章)
• 子路しろ第十三 (計30章)
• 憲問けんもん第十四 (計46章)
• 衛霊公えいれいこう第十五 (計42章)
• 季子きし第十六 (計14章)
• 陽貨ようか第十七 (計26章)
• 微子びし第十八 (計11章)
• 子張しちょう第十九 (計25章)
• 尭曰ぎょうえつ第二十 (計5章)

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