子罕第九
- 09-01『孔子は、利益・天命・仁については、あまり多く語らなかったという記録』
- 09-02『専門性に限定されない博学の価値と、それに対する孔子のユーモラスな応答』
- 09-03『礼の原則を守る場合と、社会の慣習に従う場合の区別』
- 09-04『思い込みや自己中心性を排除した孔子の思考のあり方』
- 09-05『孔子が自らを文化の担い手と捉え、天命によって守られていると語る場面』
- 09-06『孔子は、自身の多才さは若い頃の経験によるものであり、君子は本来多芸ではないと述べる』
- 09-07『不遇な環境が多芸を生んだという孔子の自己理解』
- 09-08『問いの両側面を示して、相手に考えさせる孔子の教育方法』
- 09-09『聖天子が出現しないことを嘆いた』
- 09-10『相手の立場や状態に応じて丁寧な態度を取る孔子の姿勢』
- 09-11『孔子の教えが深く到達不能でありながら、人を引きつけるという描写』
- 09-12『偽りの儀礼よりも、弟子との自然な関係の中で最期を迎えたいという孔子の思い』
- 09-13『才能は売るかどうかではなく、理解者との出会いが重要だという思想』
- 09-14『人の質によって環境の価値が決まるという孔子の思想』
- 09-15『音楽や詩の秩序が整い、文化が本来の姿に戻ったという話』
- 09-16『人として当然すべきことを当たり前に行うという孔子の姿勢』
- 09-17『時の流れは川のように止まらないという孔子の感慨』
- 09-18『人は色欲には強く惹かれるが、徳にはそこまで惹かれない』
- 09-19『成功の寸前での放棄も、わずかな前進も、すべて自己の意思にかかっているという教え』
- 09-20『顔回は教えを受けて怠らず実践した弟子である』
- 09-21『顔回は絶えず向上し続け、努力を止めなかった人物』
- 09-22『成長の途中で止まる者や、成果に至らない者がいるという現実』
- 09-23『若い人は将来どうなるか分からないが、年を取っても伸びない人はもう期待できない』
- 09-24『教えは従うだけでなく、理解し実行しなければ無意味である』
- 09-25『交友は人格と志の高い者を選び、過ちは速やかに改めるべき』
- 09-26『人の地位や権力は奪えても、志は奪えない』
- 09-27『外見の貧富に左右されない子路の精神的強さの評価』
- 09-28『欲望を抑えることは重要だが、それだけで理想の人格が完成するわけではない』
- 09-29『正しい道を歩むと、冬のように苦しいときに本当の強さが現れる』
- 09-30『優れた人格者は、迷い・不安・恐れを持たない』
- 09-31『一緒に学べても、本当に共有し合える関係になるとは限らない』
- 09-32『思いがあれば距離は障害にならない』
論語各篇一覧
- 学而第一 (計16章)
- 為政第二 (計24章)
- 八佾第三 (計26章)
- 里仁第四 (計26章)
- 公冶長第五 (計28章)
- 雍也第六 (計30章)
- 述而第七 (計37章)
- 泰伯第八 (計21章)
- 子罕第九 (計32章)
- 郷党第十 (計23章)
- 先進第十一 (計26章)
- 顔淵第十二 (計24章)
- 子路第十三 (計30章)
- 憲問第十四 (計46章)
- 衛霊公第十五 (計42章)
- 季子第十六 (計14章)
- 陽貨第十七 (計26章)
- 微子第十八 (計11章)
- 子張第十九 (計25章)
- 尭曰第二十 (計5章)