06-02 『政治における簡素化と礼（敬）のバランス』

現代語訳

仲弓ちゅうきゅうが、子桑伯子しそうはくしについて問われました。

お師匠様が言われました。「子桑伯子しそうはくしは善いですね、政務が簡素です。」

仲弓ちゅうきゅうが言われました。「子桑伯子しそうはくしさんは、（礼で）敬う立場に居ながら、簡素な政務を行うことで、民間の人々を治めますが、なんと善いことなのでしょう。（しかしながら、礼で折り合いをつけずに、）簡素な落ち着きどころに居て、簡素な政務を行えば、あまりに簡略に過ぎて、統治が行き届かなくなるのではないでしょうか。（これでは民間の人々が従うことは無いでしょうか。）」

お師匠様が言われました。「（仲弓ちゅうきゅう：）雍ようの言うとおりですね。」

補注

この章の原文に礼とは書いてありませんが、礼の必要性について語られているものと解釈しました。

登場人物

仲弓ちゅうきゅう … 孔子こうしの弟子。孔門十哲こうもんじってつの一人。名は雍よう。
子桑伯子しそうはくし … 論語に登場するものの詳細不明な人物。
お師匠様 … 孔子こうし本人。名は丘きゅう、字は仲尼ちゅうじ。

原文・書き下し文（☑表示）

仲弓問子桑伯子。	仲弓ちゅうきゅう子桑伯子しそうはくしを問とう。

子曰。	子し曰いわく。
可也簡。	可かなり、簡かんなり。

仲弓曰。	仲弓ちゅうきゅう曰いわく。
居敬而行簡、	敬けいに居いて簡かんを行おこない、
以臨其民、	以もって其その民たみに臨のぞまば、
不亦可乎。	亦また可かならずや。
…
居簡而行簡、	簡かんに居いて簡かんを行おこなわば、
無乃大簡乎。	乃すなわち大簡たいかんなること無なからんや。

子曰。	子し曰いわく。
雍之言然。	雍ようの言げん然しかり。

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