19-25 『孔子は人知を超えた存在であり、統治においても理想的な徳を備えている』

現代語訳

陳子禽ちんしきんが子貢しこうに向かって言いました。「あなたは謙遜しすぎているのです。（孔子こうし：）仲尼ちゅうじが、どうしてあなたより勝れているでしょうか？」

子貢しこうが言われました。「君子は、たった一言で賢いとも判断され、また愚かとも判断されます。ですから、言葉は慎重でなければなりません。お師匠様に及ぶことができないのは、ちょうど天に階段をかけて登ることができないのと同じです。お師匠様がもし国や家を治められれば、いわゆる徳の統治が行われますから、『人を立たせれば自ずと立ち、導けば自ずと従い、安んじれば自ずと集まり、動かせば自ずと調和する。』ということです。生きておられれば栄え、亡くなれば深く惜しまれます。どうしてお師匠様に及ぶことなどできましょうか。」

登場人物

陳子禽ちんしきん … 孔子こうしの弟子。子貢しこうの弟子という説もあり。
子貢しこう … 孔子こうしの弟子。孔門十哲こうもんじってつの一人。名は賜し。
孔子こうし … 孔子こうし本人。名は丘きゅう、字は仲尼ちゅうじ。

注記・解説

『人を立たせれば自ずと立ち、導けば自ずと従い、安んじれば自ずと集まり、動かせば自ずと調和する。』という部分の意味は、『優れた人物が人を用いると、その人は自然としっかり立ち、正しい方向を示せば、人々は自然にそれに従い、人々が安心できる状態を作れば、自然と人が集まり、人々に働きかければ、自然と全体が調和して動くので、何をしても“自然にうまくいく”状態になる。』という意味です。

原文・書き下し文（☑表示）

陳子禽謂子貢曰。	陳子禽ちんしきん子貢しこうに謂いいて曰いわく。
子爲恭也。	子しは恭きょうを為なすなり。
仲尼豈賢於子乎。	仲尼ちゅうじ豈あに子しよりも賢まさらんや。

子貢曰。	子貢しこう曰いわく。
君子一言以爲知、	君子くんしは一言いちげん以もって知と為なし、
一言以爲不知。	一言以もって不知ふちと為なす。
言不可不慎也。	言げんは慎つつしまざる可べからざるなり。
…
夫子之不可及也、	夫子ふうしの及およぶ可べからざるや、
猶天之不可階而升也。	猶なお天てんの階かいして升のぼる可べからざるがごときなり。
…
夫子之得邦家者、	夫子ふうしの邦家ほうかを得えんには、
所謂立之斯立、	所謂いわゆる、之これを立たつれば斯ここに立たち、
道之斯行、	之これを道みちびけば斯ここに行ゆき、
綏之斯來、	之これを綏やすんずれば斯ここに来きたり、
動之斯和。	之これを動うごかせば斯ここに和やわらぐ。
…
其生也榮、	其その生いくるや栄さかえ、
其死也哀。	其その死しするや哀かなしむ。
…
如之何、其可及也。	之これを如何いかんぞ、其それ及およぶ可べけんや。

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