13-20 『士の三段階と人物評価の基準』

現代語訳

子貢しこうが質問して言われました。「どのようでしたら、士であるといえるでしょうか？」

お師匠様が言われました。「自分の行いに恥を知り、使者として四方の諸国に赴いても、主君の命令を辱めない者であれば、士であるといえます。」

子貢しこうが言われました。「その次を、お聞かせください。（今、説かれた士よりも、一段階下の人物像について教えてください。）」

お師匠様が言われました。「士人であるといえるのは、一族から孝順と称えられて、ふるさとでは悌順と認められる者のことです。」

子貢しこうが続けて言われました。「その次を、お聞かせください。（今、説かれた孝順悌順な者よりも、一段階下の人物像について教えてください。）」

お師匠様が言われました。「言ったことは必ず守り、行いは必ずやり遂げる、そういう者は、融通の利かない小人しょうじんではありますが、それでも次の段階とはいえます。」

子貢しこうが加えて言われました。「それでは、今の政治に携わる者たちは、どのようでしょうか？」

お師匠様が言われました。「ああ、器量の小さい人たちばかりで、なぜ数えるに足りるでしょうか？」

登場人物

子貢問曰。	子貢しこう問といて曰いわく。
何如斯可謂之士矣。	何如いかんなれば斯すなわち之これを士しと謂いう可べきか。

子曰。	子し曰いわく。
行己有恥。	己おのれを行おこなうは恥はじと有ありて、
使於四方、	四方しほうに於おいてを使して、
不辱君命、	君命くんめいを辱はずかしめざるを、
可謂士矣。	士しと謂いう可べし。

曰。	曰いわく。
敢問其次。	敢あえて其その次つぎを問とう。

曰。	曰いわく。
宗族稱孝焉、	宗族そうぞくは孝こうを称しょうし、
郷黨稱弟焉。	郷党きょうとうは弟ていを称しょうす。

曰。	曰いわく。
敢問其次。	敢あえて其その次つぎを問とう。

曰。	曰いわく。
言必信、	言いうは必かならず信しんあり、
行必果、	行おこなうは必かならず果はたす、
硜硜然小人也、	硜硜こうこう然しかりは小人しょうじんなりも、
抑亦可以爲次矣。	抑そもそも亦また以もって次つぎと為なす可べし。

曰。	曰いわく。
今之從政者何如。	今いまの政まつりごとに従したがう者ものは何如いかん。

子曰。	子し曰いわく。
噫、斗筲之人、	噫ああ、斗筲とそうの人ひと、
何足算也。	何なんぞ算かぞうるに足たらんや。