12-22 『正しい人を引き立てれば、全体が正されていく』

現代語訳

樊遅はんちが仁について問われました。

お師匠様が言われました。「人々を愛することです。」

樊遅はんちが、知について問われました。

お師匠様が言われました。「人々を知ることです。」

樊遅はんちは、まだ理解に至りませんでした。

お師匠様が知について言われました。「正しい人を取り立てて、曲がった人々の上に置けば、曲がった人々も正されるようになります。」

樊遅はんちがその場を退いてから、子夏しかに会って言われました。「先ほど、私は、お師匠様にお会いして、知のことを問いましたら、お師匠様は、『正しい人を取り立てて、曲がった人々の上に置けば、曲がった人々も正されるようになります。』と言われました。このお言葉は、どのような意味でしょうか？」

子夏しかが言われました。「そのお言葉は、とても豊かですね。理想的な古代の聖王の舜しゅんが天下を治めたとき、大勢の人々から選び、皐陶こうようを引き立てると、仁でない人は、遠ざかりました。殷いん王朝の湯王とうおうが天下を治めたときも、大勢の人々から選び、伊尹いいんを引き立てると、仁でない人は、遠ざかりました。」

登場人物

樊遅はんち … 孔子こうしの弟子。名は須す、字は子遅しち。樊須はんすとも呼ばれる。
お師匠様 … 孔子こうし本人。名は丘きゅう、字は仲尼ちゅうじ。
子夏しか … 孔子こうしの弟子。孔門十哲こうもんじってつの一人。名は商しょう。
舜しゅん … 夏か王朝の皇帝。
皐陶こうよう … 舜しゅん帝の臣。社会権力に詳しく、法を立て、刑を制定し、獄を作った。
湯王とうおう … 殷いん王朝の始祖。
伊尹いいん … 夏かから殷の政治家。

原文・書き下し文（☑表示）

樊遅問仁。	樊遅はんち仁じんを問とう。

子曰。	子し曰いわく。
愛人。	人ひとを愛あいす。

問知。	知ちを問とう。

子曰。	子し曰いわく。
知人。	人ひとを知しる。

樊遅未達。	樊遅はんち未いまだ達たっせず。

子曰。	子し曰いわく。
舉直錯諸枉、	直なおきを挙あげて諸これを枉まがれるに錯おき、
能使枉者直。	能よく枉まがれる者ものをして直なおからしむ。

樊遅退、	樊遅はんち退しりぞき、
見子夏曰。	子夏しかを見みて曰いわく。
郷也、吾見於夫子、	郷さきに、吾われ夫子ふうしに見まみえて、
而問知、	而しかして知ちを問といて、
子曰。	子し曰いわく。
舉直錯諸枉、	直なおきを挙あげて諸これを枉まがれるに錯おき、
能使枉者直、	能よく枉まがれる者ものをして直なおからしむ、とは、
何謂也。	何なんの謂いいぞや。

子夏曰。	子夏しか曰いわく。
富哉言乎。	富とめるかな言げんや。
…
舜有天下、	舜しゅん天下てんかを有たもち、
選於衆、舉皐陶、	衆しゅうより選えらんで、皐陶こうようを挙あぐれば、
不仁者遠矣。	不仁者ふじんしゃ遠とおざかる。
…
湯有天下、	湯とう天下てんかを有たもち、
選於衆、舉伊尹、	衆しゅうより選えらんで、伊尹いいんを挙あぐれば、
不仁者遠矣。	不仁者ふじんしゃ遠とおざかれり。

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